资料：历史名人与青州 之一

1、东夷姜太公

姜太公，吕氏，名尚，字牙，属东夷姜姓部族。他世居东海，被称为“东夷之士”。今青州市区东北有“马氏”村名，民间传说，这里就是姜太公入赘之处。姜太公封于齐，建都营丘，制定了三大基本国策：“举贤尚功”，“因俗简礼”，“通商工之业，便渔盐之利”。

2、周朝宁戚

宁戚，卫国人，满腹学问，很有治国才干，在峱山放牛被齐桓公请回宫里，拜为上卿。后来，宁戚担任大司田职务，为发展农业生产，采取了许多有力措施，在帮助齐桓公治邦理国中显示了非凡的才能。

3、西汉隽不疑

隽不疑，渤海人，西汉第四任刺史，为政素有好名声，做官“严而不残”。

4、东汉严子陵

严子陵，本姓庄，名光，字子陵。汉族，会稽余姚（今浙江省余姚市）人。东汉著名隐士。他与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。刘秀即位后，多次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山。后卒于家，享年八十岁。严子陵这种不慕富贵，不图名利的思想品格，一直受到后世的称誉。范仲淹撰《严先生祠堂记》，有“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”赞语，使严光以高风亮节闻名天下。今青州西南山区王坟镇，有个钓鱼台水库，相传此地即是严子陵钓鱼之处。

5、西晋曹嶷

曹嶷（约276年～323年），东莱人，西晋名将。早年在动荡中求生，参加王弥暴动。归附后赵，拜为征东大将军、青州刺史。驻守青州先后十二年，最重要的举措是建立广固城，把青州、齐郡、临淄三级治地纳入城中，成了山东东部的政治中心、经济商埠和军事重镇，内心归属于东晋政权。太宁元年（323年），受到后赵皇帝石勒的攻打，最终兵败被杀。

6、东晋刘裕

刘裕（363-422），字德舆，小名寄奴。彭城人（今江苏省徐州市）。中国东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。按《宋书·武帝本纪》记载，刘裕是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的后代。刘裕长大后，“雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节”。成年后从军，英勇作战，大败割据青州的南燕国皇帝慕容超，攻下广固城。灭南燕后，又镇压了卢循起义，巩固了自己的地位。最后，取代东晋建立刘宋王朝。

7、东晋朗素

朗素，生卒年代不详，东晋十六国时人，著名高僧，被尊称为朗公。南燕国皇帝慕容德笃信佛教。他在滑台时讨论行动计划，尚书潘聪建议占领青州广固立足。慕容德仍然拿不定主意，就咨询高僧朗公的意见，朗公说：“潘聪的建议非常正确，看天象，今年初，有慧星起于奎娄，随后扫向虚危，而虚危，是齐地的分野，这是除旧布新的兆象。应该先占领鲁国一带，进而巡抚琅琊郡。待秋风起来的时候，就北进齐地，占据广固城，大事可成。”听了朗公的话，慕容德这才下定决心，向青州进军。南燕定都广固后，慕容德十分感谢朗公，赏赐绢100匹，封为“东齐王”，把两个县作为朗公的食邑。朗公此后居住青州，主持建立了许多寺院，促进了青州地区佛教的兴盛。今青州境内有“朗公山”、朗公洞，民间还有朗公的许多传说。

8、东晋羊穆之

羊穆之，生卒年代不详，东晋末青州刺史，青州东阳城肇建者。初为晋兖州刺史辛禺长史。元兴三年（404），青州刺史刘该叛乱，辛禺受命率部进讨，暗与叛党相结，驻屯淮阴，密谋为变。穆之暗知其谋，斩杀辛禺，传首京师，平息了一场未遂兵变。晋以穆之为宁朔将军，镇守彭城。义熙元年（405），穆之率军击退北魏豫州刺史索度真来犯之军，彭城得保。晋大将军刘裕领青冀二州刺史，任穆之为长史，随裕北伐南燕。义熙六年（410）二月，晋军攻陷燕都广固，占据青州，北伐功成。刘裕班师之际，简拔良牧，任穆之为青州刺史，镇守南燕旧土。时广固城已夷为平地，满目残垣。穆之乃于青州洋水北畔堪舆，从“郭大夫……相水土，劝羊穆之筑东阳城”（于钦《齐乘》）。穆之励精图治，使青州战争疮痍得以平复，劝课农桑，简政惠民，使青州百姓得以安居乐业。其绩效昭著,《宋书》有称：“自义熙至宋末，刺史唯羊穆之及（杜）骥，为吏民所称咏”。后卒官。

9、前秦王猛

王猛，字景略，青州北海郡剧县人。博览群书，尤其喜爱兵书，为人谨重严毅，气度宏远，不计细节。东晋大将桓温与他相见时，他身着布衣，“谈当世之事，扪虱而谈，旁若无人”，一面捉虱子，一面谈国家大事，“扪虱谈兵”传为历史佳话。

10、前秦苻朗

苻朗（？—389），字元达，氐族人，是前秦皇帝苻坚的侄子，性情宏达，神气爽迈，志存高远，不慕荣华。苻坚很赏识他，说：“这是我家的千里马啊！”任命他为使持节、都督青徐兖三州诸军事、镇东将军、青州刺史。苻朗极不情愿地到青州上任，仍然和读书人一样，钻研经籍，手不释卷，每每“谈虚语玄，不觉日之将夕；登涉山水，不知老之将至”。在任上体恤民情，发展农耕，并从陈留、东阿等地迁1万余户各族居民到青州，很有政绩。

“淝水之战”，苻坚骄傲轻敌，大败而归，迅速土崩瓦解。东晋派兵收复北方领土，遣淮阴太守高素征伐青州。青州刺史苻朗为使青州士民免遭战火，主动遣使到彭城，面见东晋名将谢玄求降。苻朗被封为东晋的员外散骑侍郎，迁居到扬州。他仍然保持风流才子的品性，“超然自得，志陵万物，所与悟言，不过一二人而已”。符朗得到很多人的尊重，连赫赫有名的谢安也经常设宴请他，并让许多朝官名士作陪。后遭谗言被害。

11、南燕封孚

封孚（337－407），字处道，渤海蓚县人，南燕重臣。封孚自幼聪敏宽和，被人称为君子。原在后燕为官，后投奔东晋的青州刺史辟闾浑，官为渤海太守。慕容德军至莒城，封孚出降，慕容德对他说：“孤得到青州，不觉得庆幸，庆幸的是得到了你。”遂委以重任。封孚虽然位高权重，却谦虚谨慎，广泛接纳不同意见，很有名臣气度。等到慕容超即位，政令大都被佞幸权臣左右，朝政日趋腐败。封孚屡次诤谏补救，慕容超不能接纳。有一次朝会，慕容超问封孚：“自古到今的帝王中，朕可与谁相比？”封孚从容回答：“桀纣之君。”慕容超非常羞愤，封孚慢慢走出大殿，面不改色。司空鞠仲大惊失色，劝他说：“与天子说话这么强横直白，快回去致歉。”封孚说：“我已七十岁，棺木早已准备好，只求死得其所而已。”慕容超因他的威望，也容忍了下来。太上三年（407），封孚死于家中，终年71岁，他所著的文章多流传于世。

12、南北朝慕容白曜

慕容白曜（？—470年），昌黎棘城（今辽宁省义县）人，鲜卑族。南北朝时期北魏名将。年轻时为中书吏，因性格敦直，得到皇帝信任，安排在太子拓跋浚身边办事。拓跋浚即位，对慕容白曜委以重任，迁北部尚书。在职期间，他执法如山，刚正不阿，受到文成帝的厚待。文成帝去世后，献文帝拓跋宏即位，慕容白曜与乙浑共掌朝政，迁尚书右仆射，进爵南乡公，加安南将军。曾任青州刺史。在行军作战中虚心听取部将谋士的意见，把握全局，择力而为，谨慎用兵。

13、北魏郦范

郦范，北魏重臣，曾做过皇帝的老师，主张“信义示之”。在北魏攻伐青州的战役中，郦范被任命为青州刺史。他在青州任上，利用渔盐之利，恢复生产，发展贸易，颇有政绩，后晋升尚书右丞。字世则，范阳涿鹿人，著名地理学家郦道元之父。慕容白曜征战青州，他随军任司马，出谋划策，多奇中。北魏平定青州后，郦范两次出任青州刺史，安抚百姓，颇有政绩。

14、北魏韩颓

韩颓：曾接替郦范为青州刺史。当时，有东莱人名王道翼，少有绝俗之志，在韩信山隐居40余年，不食人间烟火，研究道家经典。北魏孝文帝慕名召问，韩颓曾派人去深山寻访。

15、北魏郑道昭

郑道昭（？-516）字僖伯，自署中岳先生，司州荥阳开封（今属河南）人，北魏诗人、书法家。史籍载，郑道昭“少而好学，综览群言”，以诗赋著名于当世，常常与皇帝对座饮酒赋诗，当过国子祭酒，负责教育，任青州刺史、平东将军。他为政宽厚，不任威刑，为吏民所爱，对书法和文学研究也很有造诣。郑道昭在青州玲珑山留有3处碑刻。

玲珑山郑道昭石刻

16、北齐娄定远

娄定远，生卒年代不详，北齐时代郡平城人，其父娄昭为北魏名臣。娄定远从年轻时起，就身处要职，受到其表哥北齐武成帝高湛的爱狎，封临淮郡王，位居司空。天统五年（569），出为青州刺史。他在青州政绩平平，但留有著名的“大齐碑”。“大齐碑”全称“司空公青州刺史临淮王像碑”，建于武平四年（573）。碑高4.45米，宽1.6米，立于青州南阳寺，又因为它规制巨大，故称“大齐碑”。当然，历史上的娄定远决没有如碑文所说的那样好。史载：娄定远非常“贪鄙”。从青州任上回到京城后，原先与赵郡王高睿一起奏黜奸臣和士开。但收受了和士开的美女、珠帘等贿赂，便勾结在一起，杀了高睿。从此，他与和士开狼狈为奸，秽乱朝纲。后来，因为没有满足宦婢穆提婆“求其伎妾”的愿望，穆提婆就借高思好作乱之机，引诱他的属官参与。阴谋暴露，朝廷追查娄定远贿赂之事，他畏罪自缢而死。

大齐碑

17、北周张威

张威：籍贯不详。他少年风流倜傥，有大志，善骑射，勇力过人。在北周时，多年征战，战功卓绝，位至柱国、京兆尹。隋朝建立后，担任青州总管，文帝赐他钱80万，米500石，杂彩300段。但是，张威在青州却不加检点，巧取豪夺，聚集家产，打着买卖芦葭根的幌子，让家奴侵扰百姓。张威是隋文帝的爱将，但对他这种依仗权势，违法经商的行为，坚决予以严惩，罢免了他的官职。

18、后唐王建立

王建立，辽州榆社人，军旅出身，作战勇猛。但也“鸷猛无检”。为政极为严烈，对民间有劣迹的人，动辄“族而诛之”，施以灭族的重典。当时人们给他起了外号“王垛垒”，意思是说杀人积尸可以堆成垛垒。后唐时，以功授镇州节度使，累官至集贤殿大学士。天成四年(929年)，出为青州节度使。次年，调往上党，他没有赴任，辞官退居邱园。后晋天福元年(936年)，再次出任青州节度使，这时，进入晚年的王建立归心佛教，修建佛寺，接济僧侣，戒杀慎狱，民稍安之。在青州任职5年，改潞州节度使。

19、隋代萧琅

萧琅，字太珍，南兰陵人，南朝萧梁室后裔。隋文帝时，任青州下辖的千乘县令。他熟悉法令典章，注重教化，百姓爱戴。据民间传说，当地有蛇成妖，经常出入村间道旁，吞噬家畜，成为一大祸害。但是，只要听到萧琅到了，便老老实实地潜伏在井中，不敢出来。后来，萧琅提拔为青州刺史，刚刚走出20里路，这条蛇妖就重新出来。百姓赶忙追上萧琅，萧琅把自己的衣冠送给百姓，说：“你们先拿我的衣冠镇伏它，若不管用，我再亲自来。”一天，蛇妖正潜伏道旁，张开血口，窥伺伤害行人。百姓拿出萧琅的衣冠，蛇妖大惊，慌忙退伏入井。于是，人们把萧琅衣冠投诸井中，运来土石，把井填埋起来，在其上建立祠堂，塑萧琅之像，名“信公祠”。后来，萧琅在青刺史任上去世。

20、隋代燕荣

燕荣：字贵公，弘农华阴人。隋开皇三年(583年)，迁任青州总管。燕荣在青州，为政严厉。他选用一些身体壮健有力的人担任基层官吏，对过往行人必定严加盘问，行踪可疑的，便严刑拷打，“创多见骨”。这种办法使境内奸盗绝迹，治安肃然。其他州郡的人经过青州地盘，都战战兢兢，“畏若寇仇，不敢休息”。这种做法得到隋文帝的赏识。

21、唐代李邕

李邕(678-747),字泰和，广陵江都人，官至北海太守，人称“李北海”，他早年为《文选》作注，以讲《文选》为业，是一个很有名气的人物，也是中国历史上最负盛名的书法家之一。天宝三年（744年），李白、杜甫曾经携手到青州一游，拜访时会北海太守的著名学者、书法家李邕，为青州绚丽的历史文化风采抹上了农艳的一笔。在青州，李白写了一首《上李邕》的诗：大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。杜甫作诗《八哀·赠李邕》，满怀深情回忆与李邕相会的情节。

22、唐代赵居贞

赵居贞，定州鼓城人，擢进士第，任职北海太守。赵居贞数次安排并参加云门山的道教投龙璧活动。今云门山留有赵居贞《投龙璧》诗碑，作于天宝十一年（752年）。这首诗被收入《全唐诗》，他也因此诗在文学史上享有一席之地。

23、唐代李白

李白(701一762年)，字太白，号青莲居士，我国诗史上最具传奇色彩的诗人。祖籍陇西成纪，生于碎叶（今哈萨克斯坦共和国境内，唐朝属中国版图)，幼年迁居四川江油。成年后为寻求进身之道，出川游学，投奔在山东鲁郡做官的亲戚，与孔巢父、裴政等6人在徂徕山隐居，号称“竹溪六逸”，终日四处游山玩水，饮酒作诗。李白的才气名声引起朝廷的注意，被唐玄宗招到长安做官。但是没多长时间，诗人那不能“摧眉折腰事权贵”的刚直性格，得罪了皇帝宠爱的杨贵妃，被迫离开京城，到处漫游。

天宝三年(744年)初夏，李白和杜甫两位诗坛巨人，在洛阳相逢。这时，李白44岁，杜甫33岁，二人一见如故，相见恨晚。他们结伴北渡黄河，去王屋山参拜道士华盖君，又聚会宋州（今河南开封）去“采折瑶草”，度过了一段逍遥自在的诗酒游猎的生活。然后，他们决定到青州拜访青州著名的北海太守李邕。

李白十分敬仰李邕，写了古诗《东海有勇妇》，记录了当时青州民间发生的一件可歌可泣的事情。也曾登上城郊的云门山巅，写了一首《上李邕》，李白被谗言中伤，被迫离京，一腔愤懑之情在这里如火山喷发，里的背负青山的大鹏，水击三千里，直上九万里，即便无风可凭借，也能荡尽大海之水；轻浮的人冷嘲热讽，如目光短浅的黄雀，怎能理解大鹏的豪情壮志？孔夫子尚知“后生可畏”，不要看不起年轻人！青州自古多方士，人们的思想比较自由，因而也是老庄道家兴盛的地方。李白的青州之行，对他一生喜欢寻仙求道、迷恋符箓有重大影响。

24、唐代杜甫

杜甫(712一770年)，字子美，自号少陵野老，唐代大诗人，被后人尊为“诗圣”。他原籍湖北襄阳，生于河南巩县。唐肃宗时，官左拾遗；后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他“杜拾遗”、“杜工部”。他的思想核心是儒家的仁政思想，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。杜甫非常尊崇李白，但他们的性格却截然不同，杜甫沉稳，李白张扬，因而也显现了不同的诗风和处世态度。

天宝三年(744年)初夏，李白和杜甫两位诗坛巨人，在洛阳相逢。这时，李白44岁，杜甫33岁，二人一见如故，相见恨晚。他们结伴北渡黄河，去王屋山参拜道士华盖君，又聚会宋州（今河南开封）去“采折瑶草”，度过了一段逍遥自在的诗酒游猎的生活。然后，他们决定到青州拜访青州著名的北海太守李邕。

李白十分敬仰李邕，写了古诗《东海有勇妇》，记录了当时青州民间发生的一件可歌可泣的事情。也曾登上城郊的云门山巅，写了一首《上李邕》，李白被谗言中伤，被迫离京，一腔愤懑之情在这里如火山喷发，里的背负青山的大鹏，水击三千里，直上九万里，即便无风可凭借，也能荡尽大海之水；轻浮的人冷嘲热讽，如目光短浅的黄雀，怎能理解大鹏的豪情壮志？孔夫子尚知“后生可畏”，不要看不起年轻人！青州自古多方士，人们的思想比较自由，因而也是老庄道家兴盛的地方。李白的青州之行，对他一生喜欢寻仙求道、迷恋符箓有重大影响。

同行的杜甫对此却有自己的看法，写有七绝《赠李白》，在这首诗中，杜甫笔下刻画了一个惟妙惟肖的李白，叙述友情中流露出对朋友的深切关怀，同时也隐含规劝、爱惜之意。这时的杜甫还年轻，对成就一番事业还抱有很大的期望。拜访李邕，就有希冀先辈引荐步入仕途的想法。但是，杜甫的青州之行，更主要的目的还是旧地重游、缅怀往事。

杜甫在遇见李白之前，曾有两次漫游，一次是吴越之游，另一次则是齐赵之游。齐赵即现在的山东北部、河北南部一带。杜甫的父亲曾任兖州司马，这时的杜甫20多岁，生活条件还不错，有裘有马。所以，他在三四年的时间，北到邯郸，东到青州，到处涉猎山水，纵情欢歌，写了许多诗作，可惜没有流传下来。但从他晚年写的《壮游》一诗，可以窥见在青州一带生活的片段：

……放荡齐赵间，裘马颇轻狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪岗。射飞曾纵輕，引臂落鹜鸽。

青丘，为齐景公狩猎的地方，与皂枥林、云雪岗均为古青州一带的地名。诗人春天在邯郸的丛台上唱歌，冬天就在青州附近的青丘游猎，忽然看见远远飞来一只鹜鸽，杜甫把马放开，挽弓搭箭，瞄准射去，霎时间这只鸟儿便落在马前。从这里我们也知道，杜甫不仅是一位蜚声诗坛的大诗人，还是一位骑胡马、挟长弓、箭不虚发的射手！后来的杜甫颠沛流离，穷困潦倒，青州这段纵情惬意的生活，成为他终生难以忘怀的一幕，青州这块山清水秀的地方，时常萦绕在诗到了人的心头。杜甫重游青州，满足了他那深沉挚爱的情怀。

李白和杜甫，大概在青州停留的时间不长。翌年，二人跟随李邕到了齐州（济南）。

25、唐代李纳

李纳，李正已之子。少年期间，曾得到唐代宗的召见，很赏识他，任命为殿中丞、侍御史、淄州刺史。李正己屯兵郓州，让李纳留守青州，任职节度观察留后、青州刺史。建中二年（781年），李正己死，李纳秘不发丧，统帅父亲的军队，继续割据青州。后与李希烈、朱滔、王武俊、田悦等合兵对抗朝廷，自称齐王，建置百官。此后，接受朝廷招抚，去齐王号，加检校工部尚书、平卢军节度使、淄青等州观察使。

26、唐代圆仁

圆仁（794-822）日本高僧，日本佛教天台宗山门派创始人。唐开成元年（836年），他随政府组织的遣唐使，入唐求法。在中国的近10年间，他的足迹经历了江苏、山东等7个省。他把10年间的所见所闻、所思所惑都凝聚在一部他用日记体裁写就的《入唐求法巡礼行记》里。圆仁一行在青州停留10天，住在龙兴寺，对寺院的盛状极为惊叹。日本高僧圆仁青州之行，成为中日两国人民历史友谊的见证。

27、唐代薛平

薛平，生卒年不详，字垣涂，绛州龙门人。他是唐朝名将薛仁贵的曾孙。薛平，少年英雄，12岁就授予磁州刺史，累授右卫将军。曾治理黄河泛滥，很有政绩。在青州作任职6年，“兵铠完砺，徭赋均一”，境内大治。后调任入朝，青州士民障路挽留，延宕数日才能以离境。

28、唐代张叔夜

张叔夜（1065-1127），字嵇仲，开封人，大观四年进士。据《宋史》本传及《北宋经抚年表》，张叔夜于宣和四年（1122年）至七年(1125年）知青州。靖康元年，金人南下。张叔夜几次上奏章，请求朝廷借给骑兵，与诸将合力断金兵归路。不准，并于该年正月三十日，徙邓州。

29、唐代李少康

李少康：李渊的五世孙，任官尚书祠部郎中、潞州司马。因考绩突出，提拔为青州刺史。当时，青州一带经济富庶，物产丰富，尤其盛产丝绸，吏民有崇尚奢侈豪夸的风俗。李少康决心纠正这种时尚，他“以德礼示法度，以诛赏禁淫怠”，主张教化，提倡尊师，让那些穿着华丽衣服游手好闲的人都去从事耕田纺织。于是“贪者廉，善者劝，海滨之俗变至邹鲁。”

30、赵匡胤

赵匡胤（927年－976年）。涿郡人，生于洛阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河区东关）。公元960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”，黄袍加身，建立宋朝。

在青州民间，有着许多赵匡胤的传说。

其一：五代末年，赵匡胤避难到青州东南山区。因生病，住在一个叫“圣水峪”村的小庙里。道长和村民对他以礼相待，倍加关照，送饭送水，并请来医生为他诊脉治疗，在庙中静养调治三个多月。从交谈中，才知他名叫赵匡胤。赵匡胤登基做了皇帝，对此念念不忘，遂赐名村中小庙“养老院”，庙内可供奉“皇帝万万岁”牌位。并传下御旨：庙起东至弥河、西到黑山，百姓不纳皇粮，只缴少量的“庙粮”。后来，圣水峪村演变为养老院村。现今青州市弥河镇有上院、下院二村，即为此村，村中有庙。

其二：青州西南山区有一风景名胜仰天山，山中陡崖，壁立千仞，名佛光崖。崖前有文殊寺，为北宋初年所建。传说赵匡胤流落青州，夜间做了一梦，梦见一处地方，山清水秀，风景优美，禅音袅袅，佛光普照。第二天，走到仰天山，眼前景象竟与梦中相似，赵匡胤大为惊异。做了皇帝后，就下旨在仰天山建文殊寺，以纪念梦中吉兆。

其三：赵匡胤颠沛流离，困苦疲乏，走到青州以南的董沟村，住进董家店。夜间，董家店主人见这人行踪可疑，便报告官府，派兵捉拿。赵匡胤心中有事，睡不安稳，一连做了三个恶梦，三次惊醒。发现官军追捕，慌忙逃走，躲进荒山中的荆棘丛里。第二天天明，官兵退走，在棘丛中躲避半宿的赵匡胤发现，尽管荆棘满山，自己则毫无损伤，再仔细一看，这满山荆棘与别处的不一样，别处是倒钩刺，而这里是顺钩刺，不扎人。赵匡胤做皇帝后，想起在青州的遇险，便下旨在董沟村建了一所“三觉庙”，逐渐演化为村名。至今，青州市王坟镇逄山一带的荆棘不长倒钩刺，当地百姓称之为“顺王棘”，加意保护。

传说中都提到赵匡胤曾落难青州。那么，赵匡胤是否真的到过青州?据历史资料记载，赵匡胤生于五代乱世时期的洛阳，父亲赵弘殷在后唐禁军中任中级军官。

传说赵匡胤自小极有天赋，不但书读的好，也练就了一身出色的武功。但五代战乱不已，朝代时常变，赵弘殷家道中落，窘迫潦倒。赵匡胤21岁时，便毅然离家出走，开始了历时三年的漫游生活。

三年漫游，困苦艰难。赵匡胤先是去陕西等地拜访父亲的几位好友。但世态炎凉，前辈们对这位落魄的年轻人冷眼相看，拒之门外，好一些的送他几贯钱，打发了事。赵匡胤囊中如洗，想用这几贯钱赌一把，谁知赌场上的赌徒欺负他是外地人，一看他要赢了，就拳打脚踢，连本带利抢个精光。所以后来有了一句歇后语：赵匡胤赌钱——许输不许赢。

赵匡胤又流落到湖北襄阳。一位寺院的老僧见他紫面丰颐，破衣褴褛却掩不住英挺之气，便告诉他：“乱世出英雄，北方战乱不已，南方相对稳定，所以应该北上，而不应南下。”听了老僧的指点，赵匡胤如梦初醒，转途奔向山东、河北一带，日夜兼程，寻求契机。

赵匡胤北上，从河南商丘转入山东，继续漫游。这时极有可能到过青州，所以才在青州留下了众多的传说，而且传说中的情节与赵匡胤落魄漫游时的景况非常吻合。

（本资料来自山东《青州市政协文史资料》）